Zivildienst gestern und heute: Drei Männer aus einer Familie blicken auf ihre Dienstzeit

Zivi-Generationen

Von Jörg Wild
Der Zivildienst hat seit seiner Institutionalisierung als Wehrersatzdienst eine wechselvolle Geschichte erlebt, die von dieser Zeitschrift lange begleitet wurde. Junge Männer wurden zunächst als Drückeberger geschmäht, ihre gesellschaftliche Anerkennung ließ lange auf sich warten. Viele mussten einen deutlich längeren und anstrengenderen Dienst absolvieren als ihre Freunde bei der Bundeswehr. Heute genießen Zivis einen vorzüglichen Ruf als freundliche, charmante und hilfsbereite Mitarbeiter in sozialen Einrichtungen. Wie sich der Weg in den Zivildienst gewandelt hat, darüber berichten ein Vater und seine beiden Söhne: Thomas, David und Michel Schmid aus Herborn im Westerwald.

„Vater werden ist nicht schwer, Vater sein dagegen sehr“ wusste schon der zeitlos gute Dichter Wilhelm Busch. Aber wie wahr diese Worte sind, erkannte Thomas Schmid Ende der 1970er Jahre noch nicht. Der junge Mann hatte genug damit zu tun, seinen politischen Ideen Ausdruck zu geben, Hoffnungen zu formulieren und irgendwie durchs Abi zu kommen. Im Elternhaus, der Vater war Gemeindepfarrer, gab es noch die älteren Zwillingsbrüder, die nicht unterschiedlicher sein konnten, und eine kleine Schwester. Pazifismus gehörte im Pfarrhaus zur Grundausstattung, die Eltern waren belesen, politisch interessiert und tief im Glauben an das Evangelium verwurzelt. In der Bergpredigt sahen sie mehr als nur schöne Worte.
„Ich habe in meiner Kindheit und Jugend gelernt, dass Gewalt, egal in welcher Situation, kein Mittel ist, um Auseinandersetzungen zu führen“, erklärt Thomas heute. „Die christlichen Werte der Nächstenliebe, der Gewaltlosigkeit, des Vergebens und des Akzeptierens, die auch Grundlage unserer Erziehung waren, spielen für mich bis heute eine wichtige Rolle in meinem Leben.“
Dennoch, auch im Pfarramt jagen sich die Dispute, so wie die Gesellschaft generell diskussionsfreudig und – rückblickend hat es den Anschein – globalpolitisch interessierter war. Während einer der beiden Zwillingsbrüder selbst Theologie studiert, verpflichtet sich der andere als Zeitsoldat. Die Friedensbewegung lockt Hunderttausende an, so auch Thomas. „Mindestens zur Hälfte, wenn nicht mehr, war meine damalige Entscheidung, den Kriegsdienst zu verweigern natürlich auch politisch."

Verweigerer vor Gericht

Zweimal, vor dem Prüfungsausschuss und vor der Prüfungskammer, wurde sein Antrag zurückgewiesen. „In der Ablehnungsbegründung hieß es dann, ich würde einen verwundeten Soldaten lieber verbluten lassen, als ihm zu helfen. Und eine solche Einstellung vereinbare sich ja wohl nicht mit den Grundwerten der Gewaltlosigkeit.“ Später sagt Thomas noch: „Es gab das Gefühl, nicht wirklich selbst etwas tun zu können, um anerkannt zu werden. Die Willkür der Entscheider war bekannt.“ Die letzte Chance war, das Recht auf Kriegsdienstverweigerung gegen die Bundesrepublik vor Gericht einzuklagen.
„Ich wollte das zunächst nicht“, erklärt Thomas. „Meine damalige Position war klar: Ich gehe nicht zur Bundeswehr! Ich biete an, einen entsprechenden ‚Wehrersatzdienst’ zu leisten! Ihr lehnt das ab?! Dann mache ich eben gar nichts, aber ich gehe nicht zur Bundeswehr, und wenn ihr euch auf den Kopf stellt! Die Folge einer solchen ‚Totalverweigerung’ wäre eine Gefängnisstrafe gewesen, mit der die Wehrpflicht aber nicht erfüllt gewesen wäre. Am Ende der Haft hätte ich am selben Punkt gestanden, wie davor. Nach langen Gesprächen mit meinem Vater, meinem Bruder Andreas und mit vielen guten Freunden habe ich mich also entschlossen, mein Gewissen doch von einem Gericht prüfen zu lassen.“ Dieses Verfahren brachte dann endlich die Erlösung, Thomas wurde als Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen anerkannt.
Heute ist das Anerkennungsverfahren einfacher, transparenter, unbürokratischer. Das bestätigt auch Michel. „Ein eineinhalbseitiger Brief mit Gründen für die Entscheidung genügte, und die Verweigerung wurde sofort anerkannt.“ Und schmunzelnd ergänzt er: „Ich denke, es hätte auch ein kürzerer Brief getan.“ Und David bestätigt: „Ich habe bis jetzt von nur einer Person gehört, bei der die Verweigerung im ersten Versuch erfolglos war – und das auch nur, weil der geschrieben hatte, dass er keinen Bock auf die Bundeswehr hat.“

Die Zukunft des Zivildienstes – oder: Ersatz für den Ersatzdienst

Es hat sich herumgesprochen, dass der Zivi längst mehr ist als ein Lückenbüßer im Räderwerk von sozialen Organisationen. Viele Einrichtungen könnten ohne Zivis ihre Aufgaben kaum mehr so professionell erledigen. Die Finanzierung von Trägern sozialer Dienste und von Wohlfahrtsverbänden, so ist von einigen sogar zu hören, würde ohne ihre friedensbewussten Helfer kollabieren. Doch die stetig sinkende Dienstzeit setzt der notwendigen Ausbildung und dem sinnvollen Einsatz Grenzen, wie die aktuelle Diskussion um die Verkürzung der Wehrpflicht eindrucksvoll belegt. Längst haben Politiker und Verbände dieses Problem erkannt und setzen auf Ersatzlösungen für den Ersatzdienst. Die verschiedenen Formen des Freiwilligen Sozialen Jahres boomen. Stellen die Freiwilligendienste also den Zivildienst in den Schatten? Laufen sie ihm den Rang ab? David und Michel hätten mit dieser Entwicklung keinerlei Problem. „Ich sehe heute keinen Unterschied mehr zwischen Zivildienst, FSJ oder FÖJ“, meint David. Aber Thomas, der Vater, gibt zu bedenken: „Für mich ist der Zivildienst nach wie vor die Dokumentation der Ablehnung des Wehrdienstes mit der Waffe. Wer Wehrdienst leistet, nimmt unweigerlich in Kauf, auch in kriegerische Auseinandersetzungen einbezogen zu werden, auf Menschen, die er nicht kennt, schießen zu müssen, mit der klaren Absicht sie zu töten. Als Zivi habe ich mich ganz bewusst gegen den Wehrdienst entschieden.“ Dass Zivis klar als Kriegsdienstverweigerer identifiziert werden können, findet Thomas gut und wichtig. Bei einem jungen Mann, der ein FSJ macht, weiß man nicht automatisch, ob er verweigert hat. Aber auch Thomas betont die gemeinsamen Aspekte von Zivil- und Freiwilligendiensten: „Diese Zeit lenkt ein wenig von der eigenen Person ab, öffnet den Blick für anderes und schärft ihn und lässt neue Perspektiven zu. Und es gibt den jungen Menschen etwas mehr Zeit, um sich auf das spätere Hauen und Stechen im Leben vorzubereiten.“ Dass die Dienste der jungen Menschen allesamt nicht nur soziale Bedeutung für den Einzelnen und die Gesellschaft haben, sondern immer stärker als Zeit zur Orientierung genutzt werden, darin sind sich alle drei Generationen-Zivis einig.